Manifestation des expulsés de la Grande Avenue. Yerevan. Emilie Fernandez

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Au cœur de YEREVAN, il y a deux endroits que l’on ne peut pas rater : la place de l’Opera où se déroulent meetings politiques et concerts du samedi soir, et la grande North Avenue qui symbolise le renouveau de Yerevan. Le meeting de Ter Petrossian qui se représentait au présidentielles réveillait les nostalgiques, la jeunesse arménienne mélangeant le style russe et américain. Sur la grande avenue, des arméniens manifestaient, expulsés de chez eux avec une violence extrême. Ils n’avaient reçu qu’une très faible indemnité après avoir quitté ce quartier qui depuis est devenu le symbole du luxe .
Dans le Karabagh, le temps était suspendu.

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Le 20 Novembre 2009 on fêtait les 20 ans de la convention des droits de l’enfant.
“2O ans déjà” est une exposition photographique de portraits réalisés en Europe, au Chili, en Arménie, en Turquie.
Des enfants de part le monde qui illustrent les articles fondamentaux de la convention.

Ce reportage est disponible sous forme d’exposition

Le tremblement de terre, la chute du bloc soviétique et le conflit du Karabagh ont fait exploser la pauvreté à l’intérieur du pays. Au départ, l’idée était de créer une maison qui accueille les mendiants et les enfants des rues de la capitale arménienne.
Dès 1993, Zatik est devenu officiellement un orphelinat d’état. Les enfants ont été inscrits dans les écoles voisines et l’orphelinat a engagé des enseignants supplémentaires pour combler les lacunes scolaires.
En 2009, Zatik accueille environ 150 enfants, divisés en trois groupes de filles et trois groupes de garçons. Chaque groupe habite dans une partie de l’orphelinat ayant ses dortoirs, ses sanitaires et son personnel.
Zatik compte 69 employés dont 9 dans le service administratif, pour la santé un dentiste, un pédiatre et 4 infirmières, dont une nutritionniste. 21 Il ya 18 enseignants, 21 aides maternelles et 15 membres du personnel technique.
L’orphelinat accueille aussi des volontaires du monde entier qui animent des activités pour les enfants, et apportent une ouverture au monde.
Ne pouvant accueillir les enfants au delà de 18 ans, l’orphelinat a étendu ses capacité d accueil. « Rainbow House » est une maison située près de Zatik , qui accueille les filles de plus de 18 ans pour leur permettre de mener de front études et travail. Chaque fille participe aux dépenses de la maison, c’est un début d’indépendance.
Cette exposition a été organisée pour apporter un soutien à toutes ces actions.

Ce reportage est disponible sous forme d’exposition

Vous pouvez avoir des informations sur l’Arménie auprès de l’association toulousaine:
http://www.guiank.com/

L’histoire contemporaine de Cagnac s’est construite sur le charbon et son exploitation industrielle. L’arrêt de toute activité minière a entraîné des mutations dans les paysages et l’urbanisme du village.
Cette exposition s’appuie sur une mise en perspective de six lieux référents du Cagnacois.La confrontation d’une série de cartes postales anciennes - datant de la première moitié du XXe siècle - avec des photographies actuelles des mêmes lieux, met en évidence révolution de certains paysages quand d’autres sont restés inchangés. Cette mise en perspective permet d’appréhender l’impact d’une exploitation minière sur un territoire, de ses prémices jusqu’à sa fin.

En tournée au festival inter-bidonvilles

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Slovaquie 2008

Un voyage éclair à Kezmarok pour suivre Ivan Akimov lors du festival interbidonville. Ce travailleur social s’est donné pour mission d’aider les enfants roms des bidonvilles grâce à la musique et à la danse.

Pour mieux connaître les Kesaj Tchave je vous conseille de consulter leur site kesaj.blogspot.com

Révolte au camp de la pause Janvier 2007.

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France 2007 Castres (81)

En 2005 je rencontre la communauté manouche de Castres. En allant les voir, je pensais y trouver le folklore de la guitare de Django, car il y a des enfants Reinhardt là-bas !

A quelques kilomètres de chez moi, j’entrais pour la première fois dans ce camp. Les rencontres que j’y ai faites m’ont fait prendre conscience des conditions de vie des gens du voyage en France. Pas de sanitaires, des problèmes d’ordures, des rats, un état de santé alarmant… dans une indifférence quasi générale. Le cliché folklorique du gitan venait de se faire écraser par la réalité. Non, les tsiganes ne jouent pas tous de la musique !

Leur conditions de vie n’étaient plus acceptables, la loi Besson était passée et aucun terrain aux normes n’était construit. Après un jour de colère et quelques pneus brûlés, la Mairie s’est manifestée. Un an plus tard, une aire d’accueil voyait le jour, l’hygiène redevenait enfin correcte mais de nombreux autres problemes subsistent.

C’est en travaillant avec la coordinatrice sociale Myriam Hernandez et avec Kader Doulat que j’ai découvert les travailleurs sociaux. Il faut du courage pour mettre en place des actions innovantes, et affronter beaucoup d’obstacles.

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Andalousie 2005

Invitée par hasard à faire le pèlerinage avec la confrérie de “la Cabezas de San Juan”, j’ai pu vivre un instant de nomadisme et constater que chaque année et pour une dizaine de jours, gitans et non-gitans d’Espagne se retrouvaient autour du même feu.

A la pentecôte, la vierge del Rocio appellée aussi ” la blanca paloma ” rassemble autour d’elle des centaines de milliers de pèlerins dans le village del Rocio de la province de Huelva.

C’est à pied, à cheval et en 4×4 que les pèlerins accompagnent le ” Sinpecado ” de leur village, une sorte de drapeau représentant la vierge et transporté par des mulets.

Ce mouvement rassemble gitans et payos (les non-gitans) dans un retour au nomadisme. Dans les roulottes aujourd’hui tirées par les tracteurs, quand le convoi s’arrête, on se repose et le soir autour du feu on danse les sévillanes.

Arrivé à El Rocio, ce pèlerinage religieux prend des allures orgiaques et fétichiste dès que la vierge est exposée aux regards.

Ce reportage est disponible sous forme d’exposition

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Nevoy, Loiret (45), 2005

C’est en mai 2006 que je pars à la rencontre du mouvement pentecôtiste tsigane Vie et Lumière.
L’association cultuelle française (loi de 1905) fondée en 1952 par le pasteur Clément Le Cossec, un non-Tsigane (”gadjo”), fait partie de la Fédération protestante de France depuis 1975.
C’est à Nevoy (45) que j’assiste au grand rassemblement annuel. Plus de 3000 caravanes , environ 30 000 personnes sont venues pour prier, être baptisées ou pour recevoir la formation de pasteur.